大士聽(tīng)聞此偈，深思其中的深義，在巖石、墻璧、樹(shù)干、道路上，到處書(shū)寫(xiě)此偈。然后爬上高樹(shù)，準(zhǔn)備從上面跳下來(lái)，摔死自己供養(yǎng)羅剎。他眼睛一閉，雙手一松，就毫不猶豫地從高樹(shù)上跳下。
“好一個(gè)為法捐軀的修行人！”
羅剎暗自贊嘆，當(dāng)即恢復(fù)了帝釋天的形相，在半空中接住了大士下墜的身體，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)胤诺狡降厣稀４笫勘犻_(kāi)眼睛時(shí)，帝釋天、大梵天王等，都紛紛在他的腳下稽首頂禮。
這是《涅經(jīng)"圣行品》記載的一則故事。雪山大士不是別人，就是釋迦牟尼的前生。
雪山大士為之舍身的這四句偈子，概括了全部佛法，道破了一切事物生滅無(wú)常的本質(zhì)，指明了斷生死、證涅的解脫目標(biāo)。特別是后半偈，意義極大。
“生滅滅已”，是永斷于生死；“寂滅為樂(lè)”，即是常得無(wú)量樂(lè)。
此后半偈又叫“雪山偈”、“雪山半偈”。這個(gè)故事也叫“雪嶺投身”、“半偈殺身”，成為禪林經(jīng)常引用的典故。
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