1、原則不是研究的出發(fā)點(diǎn)，而是它的終了的結(jié)果；這些原則不是被應(yīng)用于自然界和人類(lèi)社會(huì)，而是從自然界和人類(lèi)歷史中抽象出來(lái)；并不是自然界和人類(lèi)要適合于原則，而是相反地，原則只有在其適合的自然界和歷史時(shí)才是正確的――恩格斯
2、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱(chēng)如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際是怎樣的一個(gè)人。――恩格斯
3、人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改變自然界而發(fā)展的。――恩格斯
4、保壘最容易從內(nèi)部攻破――恩格斯
5、誰(shuí)要是在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的――恩格斯
6、社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)。――恩格斯
7、痛苦中最高尚的最強(qiáng)烈的和最個(gè)人的――乃是愛(ài)情的痛苦。――恩格斯
8、利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。――恩格斯
10、誰(shuí)肯認(rèn)真地工作，誰(shuí)就能做出許多成績(jī)，就能超群出眾。――恩格斯
11、不強(qiáng)迫某些人接受別人的意志，也就是說(shuō)沒(méi)有權(quán)威，就不可能有任何的一致行動(dòng)――恩格斯
12、數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)量關(guān)系和空間形式的數(shù)學(xué)。――恩格斯
13、只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假說(shuō)……進(jìn)一步的觀察材料會(huì)使這些假說(shuō)純化，取消一些，修正一些，直到最后純粹地構(gòu)成定律――恩格斯
14、音樂(lè)是生活中最美好的一面。――恩格斯
15、幽默是表明工人對(duì)自己事業(yè)具有信心并且表明自己占著優(yōu)勢(shì)的標(biāo)志。――恩格斯
16、我們看到，一方面是一定的權(quán)威，不管它怎樣造成的，另一方面是一定的服從，這兩者，不管社會(huì)組織怎樣，在產(chǎn)品的生產(chǎn)和通賴以進(jìn)行的物質(zhì)條件下，都是我們所必須的――恩格斯
17、我認(rèn)為傾向應(yīng)當(dāng)是不要特別地說(shuō)出，而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)――恩格斯
18、一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維――恩格斯
19、大工業(yè)在全國(guó)的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村的分離的條件。――恩格斯
20、為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上。?――恩格斯
21、繡花針對(duì)鐵梁，大小各有用場(chǎng)――恩格斯
22、復(fù)雜的勞動(dòng)包含著需要耗費(fèi)或多或少的辛勞、時(shí)間和金錢(qián)去獲得的技巧和知識(shí)的運(yùn)用――恩格斯
23、勝利了的無(wú)產(chǎn)階級(jí)不能強(qiáng)迫任何異族人民接受任何替他們?cè)旄５霓k法――恩格斯
24、只有獲得勝利的可能性非常大時(shí)，才可進(jìn)行決戰(zhàn)。――恩格斯
25、沒(méi)有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)摹（D―恩格斯
26、蔑視辯證法是不能不受懲罰的――恩格斯
27、社會(huì)將按照根據(jù)實(shí)有資源和整個(gè)社――恩格斯
28、傳統(tǒng)是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀――恩格斯
29、為了達(dá)到偉大的目標(biāo)和團(tuán)結(jié)，為此所必需的千百萬(wàn)大軍應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記主要的東西，不因那些無(wú)謂的吹毛求疵而迷失方向。――恩格斯
30、承認(rèn)并鞏固共和國(guó)這個(gè)符合人民權(quán)――恩格斯
31、在一切藝術(shù)中，只有音樂(lè)才能產(chǎn)生與廣大群眾的合作，同時(shí)在表達(dá)力量上，音樂(lè)也是優(yōu)勝者。――恩格斯
32、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最――恩格斯
33、據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物――恩格斯
34、在馬克思看來(lái)，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門(mén)理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，即使它的實(shí)際應(yīng)用甚至還無(wú)法預(yù)見(jiàn)，都使馬克思感到衷心的喜悅，但是當(dāng)有了立即會(huì)對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展產(chǎn)生革命影響的時(shí)候，他的喜悅就完全不同了。――恩格斯
35、如果世間有什么確定不移的就是：――恩格斯
36、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等――恩格斯
37、任何宗教教義都不足以支持一個(gè)遙遙欲墜的社會(huì)。――恩格斯
38、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。――恩格斯
39、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德――恩格斯
40、共和國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)將來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治的――恩格斯
41、只有在社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，發(fā)展到甚至對(duì)我們現(xiàn)代條件來(lái)說(shuō)也是很高階段，才有可能把生產(chǎn)提高到這樣的水平，以致使得階級(jí)差別的消除成為真正的進(jìn)步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會(huì)的生產(chǎn)方式中引起停滯或甚至衰落――恩格斯
42、整個(gè)人類(lèi)歷史還多么年輕，硬說(shuō)我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)具有某種絕對(duì)的意義，那是多么可笑――恩格斯
43、無(wú)產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求，都必然要流于荒謬――恩格斯
44、資本主義必不可免地要為新的社會(huì)――恩格斯
45、水清知酒好，山瘦識(shí)民窮――恩格斯
46、每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾所說(shuō)的，是一個(gè)“這個(gè)”――恩格斯
47、有所作為是生活的最高境界。――恩格斯
48、國(guó)家是不能沒(méi)有警察的――恩格斯
49、人離開(kāi)狹義的動(dòng)物愈遠(yuǎn)，就愈是有意識(shí)地自己創(chuàng)造自己的歷史。――恩格斯
50、沒(méi)有掌握技術(shù)的人才，技術(shù)就是死――恩格斯
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