心理學(xué)家曾經(jīng)做個(gè)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):把一只小白鼠放進(jìn)一個(gè)裝滿水的水池中間.這個(gè)水池經(jīng)管很大,但依然在小白鼠的泅水能力可以達(dá)到的范圍之內(nèi).小白鼠落入水中,并沒(méi)有立時(shí)游動(dòng),而是轉(zhuǎn)著圈子,發(fā)出"吱吱"的叫聲.它是在測(cè)定方位,它的鼠須就是一個(gè)精確的方位探測(cè)器.它的叫聲傳到了水池邊,聲波又反射回去,被鼠須探測(cè)到.小白鼠借此剖斷水池的大小,自己所在的位置,以及離水池邊緣的距離.它尖叫著轉(zhuǎn)了幾圈后,不慌不忙的朝選定的偏向游去,很快就到了岸邊.
實(shí)驗(yàn)至此,尚未停止,心理學(xué)家又把另一只小白鼠放到了水池中,不合的是,這只小白鼠的鼠須已經(jīng)被剪掉.小白鼠同樣在水池中轉(zhuǎn)著圈子,也發(fā)出"吱吱"的叫聲,因?yàn)?quot;探測(cè)器"不復(fù)存在了,它探測(cè)不到反射回來(lái)的聲波.幾分鐘后,筋疲力盡的小白鼠沉至水底淹死了. 關(guān)于第二只小白鼠的死,心理學(xué)家這樣解釋:鼠須被剪,小白鼠無(wú)法準(zhǔn)確測(cè)定方位,看不到其實(shí)很近的水池邊沿,以為自己是無(wú)論若何也游不出去了,是以,停止了一切努力,自行停止了生命.
心理學(xué)家最后得出結(jié)論,在生命徹底無(wú)望時(shí),動(dòng)物往往強(qiáng)行自行停止自己的生命,這種叫"意念自殺".被剪掉鼠須的小白鼠 喪生水池,但不是被水淹死的,而是被那"無(wú)論若何也游不出去了"的意念淹死的.弗成否認(rèn),這樣的悲劇不僅僅發(fā)生在小白鼠和其他動(dòng)物身上,也不合程度的發(fā)生在人身上.
人活門上,每小我都有可能碰到小白鼠所碰到的"水池",就是所謂的困境,或者說(shuō)厄運(yùn).有些人在這個(gè)時(shí)刻,就象被剪掉鼠須的小白鼠一樣, 無(wú)限夸大自己所遭遇的困境,以為橫亙?cè)谧约好媲暗氖嵌蜻\(yùn)的海洋,"無(wú)論若何也游不出去了".對(duì)處境認(rèn)為無(wú)比絕望的他們放棄了最后一搏的信念,松開了不該亦不能松開的手,任滿腔的理想,報(bào)復(fù), 大志壯志,全部淹死在很淺很窄根本就不足以傷害到自己的"水池"里.是以這個(gè)世界上,沒(méi)有絕望的處境,只有處于絕望的人.
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