人誰沒有夢想呢？夢想中又摻雜著多少欲望呢？因此，人很難保持心靈的絕對純度。所謂心靈的純度，其實(shí)是一種夢想在心靈中純潔存在的相對值。
心靈的絕對純度，與完美一樣，在塵世間是不存在的。但是，人卻可以努力讓心靈的純度去接近絕對純度，越接近，便越近似于完美。上善若水，心靈的純度，像水一樣，沒有雜質(zhì)時(shí)，是澄明的。人不可能讓生命達(dá)到天籟的純粹，但可實(shí)現(xiàn)心靈中的澄明之境，而這種澄明，是真摯的澄明。
人是感情豐富的而又極具理智性的動物，人的感情是極其復(fù)雜的，越復(fù)雜，便越難以保持感情的單純唯一性。而復(fù)雜的感情，又像一張感情織就的網(wǎng)，織得越綿密復(fù)雜，人在感情的漩渦中便越只有拼命掙扎的份兒。因此，人渴望感情的單純，單純得只剩下天籟的純情。因?yàn)橹挥腥绱耍瞬拍芑畹?a href="http://www.bcfli.cn/huati/kuaile/" target="_blank" class=infotextkey>快樂輕松，真摯澄明。而偏偏天籟的純情在現(xiàn)實(shí)中又無法達(dá)到，這就注定了人活著是有悲哀的，當(dāng)悲哀成為一種人生的欠缺的時(shí)候，人的感情是憂郁的；而當(dāng)憂郁成為一種主觀感情行為的時(shí)候，人的感情是苦澀的。人生苦短，人怎么能總是沉湎于苦澀之中呢？因此，人又是理智的。人生就是感情和理智交織在一起，如同時(shí)間和空間，經(jīng)線和緯線，織就了人生命的時(shí)空和經(jīng)緯度。
人生，在編織一張夢的網(wǎng)。夢里陰晴，每一個網(wǎng)結(jié)都是一個生命的里程碑和感情的落腳點(diǎn)。網(wǎng)外，失去的是一種生命的遺憾；網(wǎng)內(nèi)，得到的是一種感情的虛幻與慰藉。而理智，則如同古人結(jié)繩記事，記載并評判著人生的價(jià)值與意義。
人生的苦澀與生命的脆弱，決定了人渴望著心靈的安慰與人生的鼓勵。給生命加點(diǎn)兒糖，究竟加進(jìn)去的是安慰還是虛榮呢？這種對情緒的設(shè)想與判斷，讓人覺得人活得沒有傲骨和底氣。而當(dāng)人的心靈達(dá)到一定純度，它是不需要外在安慰的。人需要安慰時(shí)，往往是人的心靈純度無法滿足于自身需要時(shí)。當(dāng)人的心靈純度無法滿足自身需要，一個錯誤的判斷，人往往渴望著外在地去補(bǔ)，希冀通過補(bǔ)來達(dá)到一個需求的平衡點(diǎn)。而這種補(bǔ)，卻往往又使人得不償失，因?yàn)檫@種補(bǔ)法，并不是真正意義上的純度的增加，所補(bǔ)的是復(fù)雜的感情需求，而非心靈的純度，其實(shí)質(zhì)上是一種南轅北轍。當(dāng)欲望的雜質(zhì)大于心靈所需要的純度，人的情感行為已經(jīng)開始偏離心靈的純粹度平衡點(diǎn)，此時(shí)，如果再補(bǔ)加欲望的雜質(zhì)，那么純粹的心靈已經(jīng)難以承受那種嚴(yán)重的傾斜，再傾斜得更厲害些，究竟會怎么樣呢？必定會發(fā)生心靈純粹性上的災(zāi)難。這時(shí)候，需要的是減去感情上的雜質(zhì)，讓心靈的純度更高些，從而喚醒和提高人的心靈免疫力。
人的心靈的純度，取決于什么呢？令我們常常感到矛盾的是，嬰兒的心靈純度是最高的，而當(dāng)人逐漸成長，心靈的純度卻在因?yàn)橥庠谑澜绲膹?fù)雜性，而使感情出現(xiàn)諸多無法把握的復(fù)雜情形，這是否意味著人的成長是一種心靈純度的退化呢？而事實(shí)上，我們又無法規(guī)避這種現(xiàn)實(shí)，只能努力去適應(yīng)，并在逐漸適應(yīng)的過程中，讓自己的心靈接近于澄明，保持一種相對的心靈純度，滿足我們靈魂的需要，使我們保持得相對自我，相對清醒。相對于坎坷的人生路，我們心靈的純度，讓我們足以感到活著的尊嚴(yán)和做人的偉大，足以面對外在的無奈與復(fù)雜，坦坦蕩蕩地去活著，灑灑脫脫地拼搏著，像一縷清爽的自由的風(fēng)，帶給塵世一縷清新，一絲純凈，一份真誠。
這，也許，才是生命的真實(shí)意義。
也正是這種最真摯的想法，讓我思索著以下夢想和心靈純度的演算方式：
（夢想－激情×欲望）&pide;夢想=心靈純度。
玉海2012年7月17日上午寫于北京
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