失敗的人永遠(yuǎn)找借口，成功的人永遠(yuǎn)找方法。只有負(fù)責(zé)任的人，才是主宰自我生命的設(shè)計(jì)師，才是命運(yùn)的主人，才能獲得生命的自由，才能贏得別人的尊重和愛(ài)戴。只有這樣，才能收獲，才能發(fā)展。
對(duì)自己負(fù)責(zé)有四層含義：第一，自己擁有的一切完全接受；第二，要堅(jiān)守承諾；第三，全力以赴把事情做好；第四，不找借口，不推卸責(zé)任。
要么去改變，要么就接受。如果事情是這樣，這就是我的決定。做一個(gè)負(fù)責(zé)的人，需要勇敢。但只要做到了，就一定能贏得人們的信賴、尊敬和擁戴。不輕易許諾，但一諾千金。別人會(huì)為你的態(tài)度所打動(dòng)。信賴產(chǎn)生依靠，依靠產(chǎn)生唯一性和權(quán)威性，你在生活中就會(huì)一呼百應(yīng)，無(wú)往不勝。
信用越好，人緣就越好，機(jī)會(huì)就越多，就越能打開(kāi)成功的局面。承諾的力量是強(qiáng)大的。古有“賞千金者不如季布一諾”的著名典故，也有“千金市骨”、“北門(mén)移木”等以堅(jiān)守承諾獲取民心的千秋佳話。
楚霸王項(xiàng)羽失天下的原因之一，便是因失信而失人才。項(xiàng)羽心還是比較慈的，士兵受傷生病，他會(huì)難過(guò)得流淚，并可以為士兵的瘡傷吸膿；但當(dāng)要對(duì)功臣兌現(xiàn)當(dāng)初高官厚祿的承諾時(shí)，卻沉吟再三，一忍再忍，把大印握在手里反復(fù)磋磨，大印的棱角都磨掉了仍舍不得發(fā)放，以至于像韓信、陳平等天下奇才，都紛紛跑到了比較守信的劉邦那里去了。
《周書(shū)》用極為簡(jiǎn)練的詞句，對(duì)承諾守信贊嘆不已：“允哉！允哉！”允，就是信守承諾。對(duì)自己負(fù)全責(zé)，篤誠(chéng)守信，不僅是美德更是一種強(qiáng)大的生命資本。有責(zé)任感，越自由。
責(zé)任=掌控力=權(quán)利=自由度=成功的程度。
反自我驗(yàn)證。用積極的態(tài)度看別人，用樂(lè)觀的情緒對(duì)事情；保持客觀，實(shí)事求是。胡亂猜疑是不成熟的消極的表現(xiàn)，一當(dāng)自我驗(yàn)證的苗頭出現(xiàn)，馬上給予壓制。凡事往好處想。不輕易下結(jié)論，才是成熟的表現(xiàn)。古羅馬哲學(xué)家塞涅卡說(shuō)：“在判斷之前，應(yīng)該消除內(nèi)心的成見(jiàn)。”而捷克教育家、思想家夸美紐斯的話說(shuō)得更重了：“對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷，是一切德行的真正基礎(chǔ)。”
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