“真誠(chéng)清凈平等正覺(jué)慈悲，看破放下自在隨緣念佛”是凈空法師的20字真言，我等凡夫俗子，慧根不全，難有恒心學(xué)成正果，茍且斷章取義領(lǐng)略一點(diǎn)皮毛來(lái)認(rèn)知身邊的世界，也能受益匪淺。
“看開(kāi)，放下，隨緣，自在。”想想不無(wú)道理，人生活在這個(gè)紛繁的世界上，每天要面對(duì)各種誘惑，選擇或是棄權(quán)；堅(jiān)持或是放棄；不同的思想決定不同的選擇，不同的選擇就決定了不同的人生道路，所以說(shuō)性格決定命運(yùn)，命運(yùn)影響性格這句話(huà)不無(wú)道理。在人生的道路上，基因遺傳的因素通常只占一兩成，而后天的環(huán)境與培養(yǎng)則要占八九成。佛云：境由心生。相同的事物，不同的人看來(lái)會(huì)有不同的詮釋或是見(jiàn)解，舉個(gè)例子，比如說(shuō)早上出門(mén)時(shí)天突然下雨，有的說(shuō)，真糟糕，準(zhǔn)備好的漂亮衣服穿不成了；有的說(shuō)，也不錯(cuò)啊，雨中漫步，別有情調(diào)；有的說(shuō)，太好了，農(nóng)民伯伯正盼下雨呢。幸福快樂(lè)與否也就在這不同中展開(kāi)。。。
"看開(kāi)，放下，隨緣，自在"是一個(gè)四環(huán)相扣的鏈子，缺失任何一環(huán)，都是缺憾。從任何一環(huán)切入，都會(huì)幸福。看開(kāi)是基礎(chǔ)，自在是幸福的最高境界。那么什么叫看開(kāi)呢？俗話(huà)講就是想得開(kāi)。屋子漏了偏又遇到連陰雨時(shí)，不是怨天尤人，而是想想露宿街頭的人，有房子住就已經(jīng)很不錯(cuò)了。這就是一種心境，一種幸福。天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。大權(quán)在握的，小有權(quán)力的，或是百姓，或是權(quán)貴，或是聰明，或是愚笨，都是在為生活而奔波，面對(duì)紛繁的誘惑，每個(gè)人都會(huì)有不同的選擇。選擇或放棄，不受別人或者是自己私心的誘惑，順其自然，利益多一點(diǎn)少一點(diǎn)對(duì)于有些人很重要，對(duì)有些人來(lái)說(shuō)并不重要，得到了又能怎么樣？得到未必是好事，失去未必就是壞事，塞翁失馬，焉知非福？這樣一想，就會(huì)冷靜下來(lái)，而人在冷靜的時(shí)候就會(huì)客觀地做出抉擇。我想這大概就是"看開(kāi)"的基本意思。
至于"放下"，則是建立在看開(kāi)的基礎(chǔ)之上的，沒(méi)有看開(kāi)，則無(wú)所謂放下。只有看到了事情的本質(zhì)，才會(huì)做到放下，就是在選擇之后的堅(jiān)持或放棄。俗話(huà)說(shuō)堅(jiān)持到底，或說(shuō)堅(jiān)持就是勝利，但是放棄未必就是壞事。拿得起放得下才是真正的放下。在大家都趨之若鶩的時(shí)候，選擇放棄未必就是壞事。易經(jīng)云：禍兮福所倚，福兮禍所伏焉。有些事情就眼前來(lái)看爭(zhēng)取到了會(huì)有利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻得不償失，有些事情眼前可能沒(méi)有利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻對(duì)人生卻受益匪淺，而不為表面利益所迷惑，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜；退一步海闊天空。
"隨緣"而不是“攀緣”，就是凡事情不強(qiáng)求，盡人力，聽(tīng)天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失和別人的看法。紅樓夢(mèng)有詞：亂哄哄你方唱罷他登場(chǎng)，到頭來(lái)都是為他人作了嫁衣裳。只要做到看開(kāi)和放下，隨緣也就水到渠成，不會(huì)去計(jì)較太多了。坐看庭前花開(kāi)花落，靜聽(tīng)窗外潮漲潮落，人生大境界也。
自在就是自由自在，不受利益和權(quán)勢(shì)的左右，隨心而欲，這是幸福的最高境界，放眼望去，大千世界，蕓蕓眾生，哪一個(gè)人不是在為追求幸福而奔忙？然而又有幾人真正的幸福呢？實(shí)際上，幸福是一件很簡(jiǎn)單的事情，能夠做到看開(kāi)，放下，隨緣，這樣的奔忙就不會(huì)有那么多的痛苦和無(wú)奈，幸福就是干渴的趕路人得到的一杯涼水……
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