一個(gè)人的涵養(yǎng)，代表一個(gè)人的成熟度。怎樣才能看出一個(gè)人有沒有涵養(yǎng)?
“影帝”陳道明說：“一個(gè)人的涵養(yǎng)，不在心平氣和時(shí)。而是心浮氣躁時(shí)；一個(gè)人的理性，不在風(fēng)平浪靜時(shí)。而是眾聲喧嘩時(shí)；一個(gè)人的慈悲，不在居高臨下時(shí)，而是人微言輕時(shí)；情侶間的尊敬，不在闌情逸致時(shí)，而是觀點(diǎn)相左時(shí)；夫妻間的恩愛，不在花前月下時(shí)，而是大難臨頭時(shí)。”
在人們心目中，諸葛亮是智慧的化身。他為什么會受到世人的尊敬?看看他的用人之道，我們就可以知道他之所以受人尊敬的原因。他在《知人》一文中，敘述了知人的難度和用人的眼力。提出了七條用人之道：“一、問之以是非而觀其志。二、窮之以辭辯而觀其變。三、咨之以計(jì)謀而觀其識。四、告知以禍難而觀其勇。五、醉之以酒而觀其性。六、臨之以利而觀其廉。七、期之以事而觀其信。”這七條標(biāo)準(zhǔn)，用今天的話說，就是：一、考察一個(gè)人辨剮是非的能力和志向。二、提出尖銳的問題詰難他，看他的觀點(diǎn)能否隨機(jī)應(yīng)變。三、詢問他的計(jì)謀、策略，看他的見識如何。四、告訴他這件事的艱難、禍亂，看他克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣。五、以美酒試他的品行，看他嗜不嗜酒，亂不亂性。六、以金錢之利試之，看他是否有定力，能否保持廉潔。七、托付他辦事，看他的信用如何。這七條，最能看出一個(gè)人是不是有涵養(yǎng)。因此，又被說成考察一個(gè)人的“志、變、識、勇、性、廉、信”七個(gè)方面。
面對功名利祿，每個(gè)人都無法再掩飾自己，都會把自己最真實(shí)的一面顯露出來。是什么想法。就會暴露什么說法；是什么思想底色，就會表現(xiàn)出什么思想認(rèn)識。沒有功名利祿的考驗(yàn)，一些人會把自己包裝起來。甚至偽裝起來，讓人們只能看到他那光鮮的一面、精彩的一面。而他那靈魂深處骯臟的一面、陰暗的一面、落滿灰塵的一面，人們則不容易看到。可見，在功名利祿面前，誰都難以偽裝自己，誰都會原形畢露。
有時(shí)，優(yōu)勢使一個(gè)人涵養(yǎng)全無。有人說，優(yōu)勢是一個(gè)人做事、成事的先決條件。然而，有時(shí)，這優(yōu)勢也會導(dǎo)致一個(gè)人驕傲自滿、自高自大。從而，使本來做事成事的優(yōu)勢，變成失敗或速朽的加速器。演員秦海璐就說過：
“很多時(shí)候，我們并不是失敗在自己的缺陷上，而是失敗在自己的優(yōu)勢上，因?yàn)槿毕莩３？梢越o我們以提醒，而優(yōu)勢卻常常讓我們忘乎所以。”
涵養(yǎng)使一個(gè)人有寬闊的胸懷：懂道理、明事理、知進(jìn)退、包客人。涵養(yǎng)，使一個(gè)人嚴(yán)肅而不孤僻，使一個(gè)人活潑而不放蕩，使一個(gè)人穩(wěn)重而不呆板，使一個(gè)人熱情而不輕狂，使一個(gè)人沉穩(wěn)而不寡言。使一個(gè)人隨和而不盲從。有涵養(yǎng)。并不是束縛，而是讓人釋放出更大的才智，學(xué)到更多的知識，做成更大的事業(yè)。
有道是“高智商不如好情商”，一個(gè)能夠控制自己情緒的人，才能從容面對困難和挑戰(zhàn)，才能化不利因素為有利因素。才能“勝不驕、敗不餒”，才能“知己知彼、百戰(zhàn)百勝”。涵養(yǎng)不在體魄強(qiáng)大，而是一種真正的內(nèi)心強(qiáng)大。古今中外，凡成大事者，無不是內(nèi)心強(qiáng)大的人。也就是說：只有真正有涵養(yǎng)的人。才能從容不迫，才能心態(tài)祥和，才能不驕不躁，才能不狂不傲，才能腳踏實(shí)地。這樣的人即使不去成就事業(yè)，在平凡中也是一個(gè)道德清高的人。
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