對(duì)于所謂的善、惡，其實(shí)，常常令人無(wú)法分辨。每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)自塑對(duì)于好與壞的判斷準(zhǔn)則，小時(shí)候認(rèn)為對(duì)自己好的人就是好人，而對(duì)自己壞的人就是壞人，這種以自己的喜好或厭惡作為判斷的情形，隨著年齡的增長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)的累積，漸漸會(huì)變成以自己為標(biāo)準(zhǔn)的主觀，轉(zhuǎn)化到社會(huì)，好與壞，便成為正面與負(fù)面的行為準(zhǔn)則。
世間事，要找出絕對(duì)的善惡、是非，很難。人性的錯(cuò)綜復(fù)雜，因緣的巧合多變，是很難厘清的，就如同人性都有幽暗的一面是一樣的。奧修說："自由的人超越好與壞、善與惡，超越一切二分法。他兩者都是，也都不是。"
凈空法師云："世間事有真、有妄、有正，有邪、有是、有非、有善、有惡，一般人對(duì)于善惡、邪正、是非，沒有能力分辨，總是把邪當(dāng)正，把惡當(dāng)善。"
自己也曾在需要業(yè)績(jī)的環(huán)境里工作，在那里看到許多人性的弱點(diǎn)，也看到了人性最丑陋的一面。為了搶業(yè)績(jī)什么事都可以做的出來(lái)，也許是太競(jìng)爭(zhēng)了，所以，心是動(dòng)的，也是亂的，各種小動(dòng)作都出籠，在那個(gè)環(huán)境下，人是沒有尊嚴(yán)的，凡事只向"業(yè)績(jī)"看齊，所以，不擇手段的爭(zhēng)取，變成必要的惡。
以善來(lái)說，有真善假善，有端正之善與歪曲之善，有陰善陽(yáng)善，有半善滿善，有大小之善，難易之善。
有益人群，則打人罵人皆算善。若為了自己私利，則尊敬別人、禮讓別人也算惡。發(fā)自內(nèi)心的善行是真善，裝給別人看的善行是假善；無(wú)所求是真善，有所謀而為之是假善。
天地神鬼對(duì)于善惡的觀念，都與圣人的觀念相同，而與世俗的眼光相反，有人積德行善，只是想討好世人，掩人耳目，其媚世之心及憤世之心，則是虛偽的善罷了。
先知紀(jì)伯倫曾說，善與惡猶如黑線和白線交織成的布，而真正善良的人不會(huì)問赤裸的人："你的衣服呢？"也不會(huì)問沒有家的人："你的房子怎么了？"
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