王蒙：《善良》
善良也是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，是一種自信，是一種精神力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)，是一種文化，是一種快樂(lè)，是一種樂(lè)觀。
善良可以與天真也可以與成熟的超拔聯(lián)系在一起。多數(shù)情況下善良之不為惡非不能也，是不為也。善良的人不是不會(huì)自衛(wèi)和抗?fàn)?，只是不濫用這種“正當(dāng)防衛(wèi)”的權(quán)利罷了。往往是這樣，小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強(qiáng)大的人也是善良的，而一瓶子不滿(mǎn)半瓶子晃蕩的人最不善良。
莫懷戚：《散步》
這樣，我們?cè)?a href="http://www.bcfli.cn/huati/yangguang/" target="_blank" class=infotextkey>陽(yáng)光下，向著那菜花、桑樹(shù)和魚(yú)塘走去。到了一處，我蹲下來(lái)，背起了母親，妻子也蹲下來(lái)，背起了兒子。我的母親雖然高大，然而很瘦，自然不算重；兒子雖然很胖，畢竟幼小，自然也輕。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來(lái)，就是整個(gè)世界。
柯靈：《鄉(xiāng)土情結(jié)》
人生旅途崎嶇修遠(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見(jiàn)的世界——幾乎是世界的全部，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他開(kāi)始感覺(jué)饑飽寒暖，發(fā)為悲啼笑樂(lè)。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開(kāi)始體會(huì)愛(ài)。但懂得愛(ài)的另一面——憎和恨，卻須在稍稍接觸人事以后。鄉(xiāng)土的一山一水，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，一草一木，一星一月，一寒一暑，一時(shí)一俗，一絲一縷，一飲一啜，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。……一個(gè)人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過(guò)千磨百折的摸索，前途充滿(mǎn)未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。
三毛：《緣起》
常常，在夜深人靜的夜里，我凝望著一樣又一樣放在角落或者架子上的裝飾，心中所想的卻是每一個(gè)與物品接觸過(guò)的人。因?yàn)橛辛巳说木壒?，這些東西才被生命所接納，它們，就成了我生命中的印記。當(dāng)然，生命真正的印記并不可能只在一件物品上，可是那些刻進(jìn)我思想、行為、氣質(zhì)和談吐中的過(guò)去，并不能完善的表達(dá)出來(lái)，而且，那也是沒(méi)有必要向這個(gè)世界完全公開(kāi)的。
杏林子：《燈》
燈，要燃亮，才能成其為燈。燈，要點(diǎn)在暗處，放在高處，光才能照射得又廣又深遠(yuǎn)。
生命的燈也是這樣，你要時(shí)時(shí)留意，你的燈還有沒(méi)有油？有沒(méi)有接上電源？能不能發(fā)光？不要讓你的燈熄了，不要讓你的燈成為一種裝飾品。
趙麗宏：《光陰》
他按時(shí)撕下一張又一張日歷，把將來(lái)變成現(xiàn)在，把現(xiàn)在變成過(guò)去，把過(guò)去變成越來(lái)越遙遠(yuǎn)的歷史。
他慷慨。你不必乞求，屬于你的，他總是如數(shù)奉獻(xiàn)。
他公正。不管你權(quán)重如山、腰纏萬(wàn)貫，還是一個(gè)布衣、兩袖清風(fēng)，他都一視同仁。沒(méi)有人能將他占為己有，哪怕你一擲千金，他也決不會(huì)因此而施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后長(zhǎng)出綠蔭，結(jié)出沉甸甸的果實(shí)。
熱門(mén)專(zhuān)題：