很反感一些所謂的激勵(lì)大師和管理者，無(wú)端把人分為三六九。諸如在他們眼里，把人的能力分為：人物、人才、人事、人員、人渣幾個(gè)等級(jí)！讓人看了不免憤慨，甚至不理解這些高素質(zhì)的激勵(lì)大師和管理者，他們把自己放在第幾等？
生活在這個(gè)世界，我們講究人盡其才物盡其用，只要你安心做好你應(yīng)該做的工作和事業(yè)，別人無(wú)權(quán)對(duì)你的生活評(píng)頭論足。要知道，在這個(gè)世界上，人們除了能力不同之外，都應(yīng)享受平等的人格，并有自己獨(dú)立的人品和人性。而那些所謂的激勵(lì)大師和管理者，似乎從來(lái)不把平凡人當(dāng)成具有獨(dú)立人性、人品、人格的人。
我們知道，自從社會(huì)有了財(cái)產(chǎn)就開(kāi)始產(chǎn)生等級(jí)。從皇帝而下到平民百姓，最終延伸到囚徒，各個(gè)等級(jí)的區(qū)分越來(lái)越明顯。人們似乎已經(jīng)忘記，除了權(quán)錢之外，人類社會(huì)中某些人的生存價(jià)值，已跌入低谷。在奴隸社會(huì)一些人的價(jià)值，甚至淪落到牲畜和工具之間，這是一個(gè)不存在同等人格的社會(huì)。數(shù)千年來(lái)，人們一直在用自己的智慧和努力，尋求人格上的解放和平等。
可是，當(dāng)人類不斷走向文明之后，因?yàn)檫€存在經(jīng)濟(jì)和競(jìng)爭(zhēng)，存在弱肉強(qiáng)食的潛規(guī)則，這種絕對(duì)平等的人格似乎不可能實(shí)現(xiàn)，不斷的生存和發(fā)展壓力，壓迫著每個(gè)人的神經(jīng)。人們想活得更好，想出人投地，就不得不給自己施加壓力，以推動(dòng)自身的進(jìn)步。這種現(xiàn)象原本無(wú)可厚非，人類的自私和不滿足驅(qū)動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，文明的發(fā)展，使得一些靠嘴皮生存的人，運(yùn)用他們的智慧，不斷尋求心中的激發(fā)點(diǎn)，編制成所謂的成功捷徑。于是，一些略帶偏見(jiàn)、甚至歧視性的等級(jí)分類，應(yīng)運(yùn)而生！
想想看，我們上面所列舉的用人等級(jí)，是不是存在某種人格上的歧視？
我們不得不承認(rèn)，這個(gè)世界有強(qiáng)者也有弱者，但他們應(yīng)該有等同的人格；我們不得不承認(rèn)，這個(gè)世界有能人也有笨人，但他們應(yīng)該有等同的人品；我們不得不承認(rèn)，這個(gè)世界有富人也有窮人，但他們應(yīng)該有等同的人性。
確實(shí)，這個(gè)社會(huì)存在能力不同的群體，他們所做的貢獻(xiàn)也不盡相同；但是，這個(gè)社會(huì)卻不能只存在高智能的人而不存在平凡的人。沒(méi)有平凡的大多數(shù)工人和農(nóng)民所創(chuàng)造的實(shí)際價(jià)值，網(wǎng)絡(luò)永遠(yuǎn)是虛擬的；銀行只是一組數(shù)字；黃金不如生鐵；文明只剩書籍……隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們已經(jīng)忘記勞動(dòng)大眾的奉獻(xiàn)，轉(zhuǎn)而把羨慕的眼光投向經(jīng)營(yíng)者和投資商。看上不看下的心理固然不是壞事，然忽略天下勞苦大眾，那是一種危機(jī)！
誠(chéng)然，我們的社會(huì)不可能回到從前，我們尊重每一個(gè)人的價(jià)值觀。誰(shuí)也不敢再把有錢人當(dāng)成資產(chǎn)階級(jí)批斗，更不會(huì)把平凡人當(dāng)成神仙來(lái)供奉。當(dāng)我們有錢的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展把最具有創(chuàng)造價(jià)值的普通人、基層人，分列成讓人瞧不起的一大類人，這樣做合適嗎？我想問(wèn)一問(wèn)這些所謂的激勵(lì)大師和管理者！
除了財(cái)富所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，人們還有什么？我們不能說(shuō)強(qiáng)人、富人、能人的人格、人品和人性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普通的小老百姓；但我們卻能說(shuō)，那些為富不仁、賺昧心錢的人，就算是個(gè)人物，而其人格、人品、人性，遠(yuǎn)不如這些所謂的人員！
這個(gè)世界上所有的人，都應(yīng)該有著等同的人格，除非他們自己不要！而最為不同的、最該劃分的：是人性和人品——在那些所謂的學(xué)者面前，我相信——許多人物遠(yuǎn)比人員更沒(méi)人性，更不具備人品，甚至是個(gè)人渣……
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