人生在世恍如一夢(mèng)，生不由己、死無(wú)定時(shí)，世事無(wú)常、禍福旦夕，追求目標(biāo)的不同、灑脫程度的差異也就構(gòu)成了人生的不同境界，不同境界的人生帶給人們的感受是截然不同的，有的人可能一輩子都在憂愁、煩惱、痛苦、悲傷甚至恐懼中度過(guò)；有的人醉生夢(mèng)死、得過(guò)且過(guò)，放縱一生、浪費(fèi)生命；有的人為權(quán)、為財(cái)、為名拼搏一生，失去的卻永遠(yuǎn)高于其所得到的；有的人卻不受世俗名利的羈絆、不受情感的困擾、不受生死的脅迫，超然物外去探尋人生的真諦、堅(jiān)持自己的信仰，悠游于天地之間，靜觀世間百態(tài)，以真理的目光審視一切，啟迪世人，最終達(dá)到無(wú)惑、無(wú)懼、無(wú)痛的境界。
人生境界為何會(huì)有如此大的差異，皆因?qū)κ澜绲恼J(rèn)識(shí)程度不同而導(dǎo)致自身覺(jué)悟水平的迥異使然。人生的一切痛苦、煩惱皆出于迷惑，皆因不能客觀地看待世界、不能正確地對(duì)待自身的欲望所致，為何不能客觀地看待世界、不能正確地對(duì)待自身的欲望？一是人類或多或少地總是以自我為中心去評(píng)估世界、要求世界，這樣一來(lái)偏見(jiàn)、誤解、私利必然要遮蔽理性；二是人們總是受所處環(huán)境與教育的影響，難以保持一個(gè)獨(dú)立、清醒的自我。世界不是為人類而存在，社會(huì)不是為個(gè)人而運(yùn)轉(zhuǎn)，主觀欲求與客觀現(xiàn)實(shí)碰撞的結(jié)果必然是失意，隨之而來(lái)便是痛苦、煩惱與悲傷，為名所累、為利所絆、為情所困、為權(quán)所變而不能獲得解脫。
何謂“解脫”？當(dāng)世俗的一切已不再是羈絆，率性而為、順應(yīng)自然，既不壓抑自己、也不放縱自己，既不避生也不畏死，只為真理與信仰而存在，達(dá)到無(wú)惑、無(wú)懼、無(wú)痛的境界時(shí)，便獲得了解脫。解脫者的肉體是為靈魂而存在，世俗的一切不過(guò)是其體驗(yàn)生活、探求真理的手段，而未能解脫者則是靈魂為肉體而存在，世俗的一切是他們追求的終極目標(biāo)，最終不可避免使自己淹沒(méi)在欲望中。解脫者不單純是造物主的奴仆，同時(shí)也是自己靈魂的主人，而未能解脫者僅是造物主的工具而已，表面上他們都在為自己而活、為各自的目標(biāo)而奮斗，實(shí)際上他們都是在為他人做嫁衣、為社會(huì)做鋪墊，縱有片刻的歡樂(lè)又怎能彌補(bǔ)一生痛苦的折磨……
衡量一個(gè)人是否幸福不是依據(jù)他的權(quán)勢(shì)、財(cái)富與名聲，而是看他是否得到解脫，如果不能獲得解脫，這些東西只能成為禁錮其靈魂的桎梏，而非實(shí)現(xiàn)幸福的手段，一個(gè)人不能成為自己靈魂的主人，外在的東西對(duì)其而言又有什么意義呢？如果人的一生被俗務(wù)纏身而身心疲憊，那人生還有什么樂(lè)趣可言呢？
減少一份浮躁的虛榮，增加一點(diǎn)平淡的情趣，無(wú)論順境逆境，都要牢牢把握自己，才不會(huì)為世俗的身外之物所困，真正感受生活的真諦。始終保持一份平淡的心境，才是人生快樂(lè)的源泉，才能充分享受人生的美好。
漫漫人生征途，余細(xì)細(xì)品味平淡。
也許在你要死的時(shí)候，回憶你這一生，不會(huì)有遺憾，不會(huì)有悔恨，你自己覺(jué)得還不錯(cuò)，乃人生的最高境界
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