記得很多年前，也就是很小的時(shí)候，爺爺過世后幾年，幾乎每一年，會(huì)看到有一個(gè)爺爺在世的好兄弟，或朋友，會(huì)定期的來我們家做客。
那時(shí)候一直好奇，他為什么這么好？爺爺都己經(jīng)不世了，他還按年按月按時(shí)來好朋友的家中，走走看看，又聊聊。
那時(shí)候，奶奶也總是很客氣地像接待自家兄弟一樣去接待他，和他說說聊聊。記得聽他口音，或方言，好像是很遠(yuǎn)的別的地方的人，不是鄰村周邊地方的。
很多年過去了，一直記得這個(gè)人，也一直記得這件事。可惜，到現(xiàn)在也不知道他和我爺爺是什么關(guān)系？為什么這么守承諾？
好了，故事講到這里，該要進(jìn)入我該要寫的主題：四海皆兄弟。四海皆兄弟，出自《論語(yǔ)》里的顏淵篇，“司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。"
讀書的時(shí)候，有讀過背過此段此句，后來也有多讀過很多次。可是，對(duì)它的理解，至今看來或許有許多的誤解，當(dāng)然從字面上去理解或許過于這樣簡(jiǎn)單，若細(xì)讀會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀此句那背后的故事與實(shí)情，好像并不是這樣簡(jiǎn)單。
司馬牛憂愁地說：“人人都有兄弟，只有我沒有。”那時(shí)，也是這樣簡(jiǎn)單地按字理解的，其實(shí)那時(shí)候一直是存有疑惑的，司馬牛他為什么憂愁地跟子夏說，人人都有兄弟，只有我沒有，心里一直覺得怪怪的，也沒敢問老師，或同學(xué)們。
而現(xiàn)在再讀到這句，原來發(fā)現(xiàn)確實(shí)不是這樣的。百度上段譯，后面還有一句，“兄弟們死的死，逃的逃，全都失散了。”也就是說，單憑這句，司馬牛是有兄弟姐妹的，而且不只一個(gè)，還有多個(gè)。
司馬牛是誰？司馬牛，即司馬耕，一名犁，子姓，向氏，字子牛，向羅之子，司馬桓之弟，孔子七十二弟子之一，華夏族，春秋時(shí)期宋國(guó)人。前481年，因桓專權(quán)，司馬牛交出封邑，離開宋國(guó)到齊國(guó)。桓出奔齊國(guó)，司馬牛又到吳國(guó)，趙簡(jiǎn)子、陳成子召他，司馬牛沒有去，在魯國(guó)城門外去世。
司馬牛，他為人多言而躁，當(dāng)其問仁時(shí)，孔子回答說：“仁者，其言也。”他不太明白，又問：“說話時(shí)克制著，不輕易出口，這就算合乎仁嗎？”孔子解釋說：“既然做一件事情不肯茍且敷衍，那么，說話時(shí)怎么可以不加考慮而輕率出口呢？”司馬耕又問怎樣才算君子。孔子說：“君子不憂愁，不恐懼。”司馬耕接著問：“不憂愁，不恐懼，這就可以做君子嗎？”孔子說：“自我反省，如果是光明正大沒有愧疚的話，又有什么憂愁和恐懼的呢？”
《紅樓夢(mèng)》第四十五回:“黛玉每歲至春分秋分之后，必犯嗽疾，今秋又遇賈母高興，多游玩了兩次，未免過勞了神，近日又復(fù)嗽起來，覺得比往常又重，所以總不出門，只在自己房中靜養(yǎng)。
這日寶釵來望他，因說起這病癥來。黛玉嘆道:死生有命，富貴在天。也不是人力可強(qiáng)的……寶釵加以勸解道:你有什麼委屈煩難，只管告訴我，我能解的，自然替你解一日……你也個(gè)明白人，何必作‘司馬牛之嘆’?”
《紅樓夢(mèng)》這句“司馬牛之嘆”，就是出自論語(yǔ)這段，而后面引出子夏這句名句，“四海之內(nèi)皆兄弟。”來安慰當(dāng)時(shí)之嘆的司馬牛，或許耐人尋味，但把那博大的胸襟與胸懷很好地展現(xiàn)給我們，即使過千年，而仍價(jià)值連城，和被稱贊。
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