女兒剛剛學會唱歌時，我就急不可耐地將自己喜歡過的兒歌教給她，《蝸牛與黃鸝鳥》是其中之一。唱了幾次后，四歲的女兒質疑道：黃鸝鳥不就是站在葡萄樹上嘛，它們憑什么嘲笑蝸牛呢?這讓我感到驚訝，我怎么沒發(fā)現(xiàn)這個問題?自己占著一個位置，卻打擊別人，這是一種什么做派?千姿百態(tài)讓自然界變得神奇美好，而每一種生物都生而平等。
當我教她唱“小燕子，穿花衣，年年春天來這里。我問燕子你為啥來，燕子說，這里的春天最美麗”時，女兒突然大聲叫停。“燕子不對!”她喊道，“哪里的春天都美麗!”也許我們可以說，這是一種情感表達，可以主觀一點。女兒也會說，爸爸是世界上最帥的人。但是，她基本上不把這種主觀抒情用于個人之外的領域，如群體、社區(qū)、國家及土地等，否則她就覺得有點歧視的味道。
烏鴉為了當鳥王，偷了孔雀、鸚鵡等鳥類的羽毛插在身上，掩蓋了黑色的身體。后來一陣大風吹過，吹走了它的裝扮。這個故事結尾說：黑的就是黑的，無論怎樣粉飾，都掩蓋不住真相。多好的教育寓言啊，但是女兒還沒聽完就抗議了：第一，鳥王不能只靠外表漂亮;第二，黑色也是一種美麗的顏色;第三，打扮也是一種美，并非虛偽的掩飾。“烏云遮不住太陽”的道理的確不錯，但是為了這個正義，犧牲了黑色的平等權利，這是一種短視。這些道理，對很多成年人來說也可能不太明白。
這不是因為女兒智商高或者道德感強，而是因為她所受的教育和社會環(huán)境的影響。她上的幼兒園，有吃飯不能說話、咀嚼食物時應閉上嘴巴等嚴格的規(guī)矩，但幾乎沒有“最”的教育，沒有誰的畫最好，沒有誰的衣服最漂亮，更沒有哪個孩子最乖最能干。
有一個故事說，每天從幼兒園回家，湯姆都會告訴家人，他的朋友保羅如何聰明而幽默。有一天，家人終于見到保羅，發(fā)現(xiàn)他坐在輪椅上。媽媽問：為什么你從來沒有提到這件事?湯姆驚訝地說：這不重要啊。習慣一旦形成就很難糾正，而且容易形成路徑依賴。在很長一段時間內，女兒拒絕接受大灰狼是壞蛋的刻板印象，更愿意在具體情景中分別討論。但是很多故事都這么說，現(xiàn)在大灰狼在她的腦子里也差不多是個壞蛋了。
刻板印象和偏見，往往來自思維的惰性，我們的幽默感，也在很大程度上隨波逐流。央視春晚節(jié)目用“剩女”“二手貨”“女神”“女漢子”等帶有性別偏見的詞語來調侃女性，宣揚女人必須要有人“要”、相夫教子才有價值等陳腐觀念。而且，節(jié)目一如既往地充滿外貌歧視、年齡歧視和地域歧視，以“長得太驚悚了”“應該安一個寶寶椅”來羞辱身材矮小者，認為南方口音滑稽可笑，等等。
很多人都說，我就覺得好笑啊，何必那么敏感!歧視的定義是基于偏見等不合理因素的區(qū)別對待。公平與合理，是最重要的標尺。就算你覺得真的好笑，甚至被歧視者如女人、身材低矮者及殘疾人士也認為沒什么問題，那也是歧視。當年很多美國黑人家奴也覺得，主人對自己好就很幸福了。
我可以肯定，四歲的女兒觀看春晚節(jié)目時，一定會不停地皺眉，提出很多問題。但是多看幾遍后，尤其在看到屏幕上的大人們都覺得很有趣時，我想她也一定會跟著笑。在這樣的環(huán)境中長大，有一天她也會對我說：“爸爸你不要那么較真嘛，這不過是娛樂而已。”或者說：“不要拿西方的那一套來說事兒，這是中國人自己的幽默文化。”
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