自古以來，在中國人的意識(shí)里，事業(yè)的峰巔就是成功，兜里的錢用不完就是成功，有香車美女相伴就算成功，頭上的光環(huán)一圈套一圈就算成功。事實(shí)上，這遠(yuǎn)算不上成功。
比如，登山運(yùn)動(dòng)員登上峰頂算不算成功？在很多人眼里絕對是成功。這就是慣性思維或者說錯(cuò)誤思維在作祟。
一位英國登山者用照片記錄下珠峰所見：山下各式姿態(tài)的登山者遺體。從形態(tài)上看，有人上行，更多的卻是在下山途中。他們下山時(shí)失去了生命，遺體沒有腐爛，如白瓷的塑像一樣。這是成功還是失敗？至于別人給他們?nèi)绾畏馍瞎怩r的稱號(hào)，他們也不能知道了。
假如在“巔峰”放著有“英雄”的榮譽(yù)外加100萬美金和下山保命兩種選擇的話，我想那些死者在活著的前夕多少會(huì)有人置“英雄”的榮譽(yù)和巨額美金于不顧，毅然選擇下山保全生命的。可問題是他們在上山的時(shí)候，為了登上峰頂成就“我為峰”，傾盡了全身力氣，到頂之后再?zèng)]有下山的體力了。還有的人，對下山的難度估計(jì)不足，錯(cuò)認(rèn)為，爬得了山就下得了山。
登過山的人都有這樣的感覺：上山容易下山難。有人登上山頂就興高采烈，得意忘形，卻不知能否安全地下山，還是一個(gè)不可預(yù)測的未知數(shù)。在珠峰上，由于體能消耗殆盡，沒力氣走下山，活活被凍死的登頂者并不鮮見。可以說，從這種意義上講，體力的均衡分配比毅力更重要。
就登山而言，什么是成功？那就是既登得上山頂，又下得了山腳。只能登峰巔，下不得山腳，或葬身于巔峰和下山的路途之中，英雄不成成先烈，那只能是失敗的鋪路石。人生以及人生的其他視野也是同理，有的人只想當(dāng)大官、創(chuàng)大事業(yè)，體力分配欠智慧，不是英年早逝，就是拖垮身體。尤其是英年早逝的“官人”，自己“山登絕頂我為峰”沒過幾年便撒手人寰，實(shí)在得不償失。
所以，不到“身先士卒”“鞠躬盡瘁”時(shí)，一定不要將自己的體力用盡。還有的人，登上巔峰就忘乎所以，得意忘形，找不著北，只認(rèn)“聲色犬馬”，讓“四大家族”毀了自己，成為晚節(jié)不保的典范。還有在生意場上的人，為錢“銷”得人憔悴，前半生拿命換錢，后半生拿錢保命，更是人生的悲劇。
成功首先就是活得下來，活得痛快，活得健康，活得讓家人高興，其他的不是不重要，而是不是最重要。其次，登上峰頂?shù)娜耍此ㄋ┦欠裰?jǐn)慎、謙卑、感恩、敬畏，沒有這些成分在體內(nèi)支撐，這樣的人十有八九登得了巔峰卻下不了峰巔。
常言道：上山考的是體力和運(yùn)氣，下山靠的是技術(shù)和修養(yǎng)。假如沒有“技術(shù)和修養(yǎng)”，就免不了成為上得了山而下不了山的陪葬品了。
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