做事要有原則，做人更要有原則。原則，是指多數(shù)事項(xiàng)共通的法則，也是合乎邏輯的常理。有原則就不會(huì)自亂方寸，有原則就不會(huì)自亂步伐。
有的人在金錢(qián)面前，他有“要與不要”的斟酌，因?yàn)樗?ldquo;原則”也；有的人在名利之前，他有“就與不就”的考慮，因?yàn)樗?ldquo;原則”也。凡是一個(gè)人之所以為人所稱(chēng)道，大都是在他應(yīng)世的時(shí)候，能考慮到自己的人格、道德的原則；考慮到他與社會(huì)、他與別人的原則；考慮到是非善惡的原則。所以，凡人都應(yīng)該自問(wèn)：自己做人處事有什么原則呢？
所謂“不依規(guī)矩，不能成方圓”；規(guī)矩、法律就是“則”。火車(chē)不依軌道，出軌就沒(méi)有規(guī)則；飛機(jī)飛行有航道，航道即規(guī)則，偏離航道，則后果不堪設(shè)想。
平地起高樓，如果沒(méi)有依著地勢(shì)高低的規(guī)則，必不能建成；人，往上爬升，如果沒(méi)有遵守人我相處的規(guī)則，即使功成名就，也是埋伏了許多危機(jī)。
在世間上做人，有時(shí)要方便一些，有時(shí)則要堅(jiān)持原則。過(guò)分的方便就會(huì)不能入流；過(guò)分執(zhí)著不當(dāng)?shù)脑瓌t，不合情、不合理，也是頑固。《大乘起信論》說(shuō)：“隨緣不變，不變隨緣。”不變就是“則”。然而，如果過(guò)分執(zhí)著原則，不知變通，正如“刻舟求劍”，遺人笑柄；又如“宋襄之仁”，反顯迂腐。因此，小事情對(duì)人無(wú)傷的，不要執(zhí)著，隨緣就好，但隨緣也不是全然沒(méi)有原則。所以，方便是智慧，也要看能方便不能方便；原則也是智慧，但也要看應(yīng)該堅(jiān)持不應(yīng)該堅(jiān)持。
則，有原則、法則、理則、規(guī)則。則，也不全然是四方的；則，也有曲線(xiàn)的、有圓形的、有三角形的。
做人、做事沒(méi)有原則，就沒(méi)有步驟，就沒(méi)有章程規(guī)則。所謂“己所不欲，勿施于人”，這是尊重他人的基本原則；能以大眾為原則，以道義為原則，以多數(shù)為原則，以合理為原則，這是保持人格的基本原則。總之，凡事要有原則！因此，我們要把人、把事做好嗎？先要替自己設(shè)定，你的原則是什么呢？
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