齊白石老先生有一座右銘：“人譽(yù)之，一笑；人罵之，一笑。”
人生于天地之間，有人稱贊，有一定會(huì)有人詆毀。這就像天氣一樣，有晴就有陰，有陰光普照，就難免陰雨綿綿。這道理也許人人都懂，但真正像齊白石先生那樣微微一笑，的確很不容易。
別人夸獎(jiǎng)，自然歡喜，高幅子誰(shuí)不愿意戴呀！清代大才子袁枚，少年聰慧，稟賦過(guò)人，二三十歲就名滿天下，步入仕途。官拜七品縣令，赴任之前，作為人之常情，袁枚去向他的老恩師——清乾隆年間的名臣尹文端辭行。
尹文端見(jiàn)學(xué)生登門，自然十分高興，就問(wèn)他：你此去赴任，都準(zhǔn)備了些什么？袁枚見(jiàn)老師垂詢，便老老實(shí)實(shí)地回答：學(xué)生也沒(méi)有什么準(zhǔn)備什么，就準(zhǔn)備了，一百頂高帽子。尹文端一聽(tīng)就有些不高興，說(shuō)你年紀(jì)輕輕，怎么能搞這一套，還是要講究勤政務(wù)實(shí)呀！袁枚說(shuō)：如今，社會(huì)上的人大都喜歡戴高帽子，像您老人家這樣不喜歡戴高帽子的人，真是鳳毛麟角呀！尹文端聽(tīng)罷此言，很是受用，覺(jué)得他沒(méi)有白培養(yǎng)袁枚。
袁枚不愧為才子，對(duì)世事洞明如鏡，不如不覺(jué)中，就將一頂高帽子遞給了尹文端，而自以為很高明的尹文端，已經(jīng)戴上了學(xué)生奉上的高帽子，又怎么能不喜形于色呢？
尹文端都做不到“人譽(yù)之，一笑”，何況普通人呢。一個(gè)人，如果真正能做到“人譽(yù)之，一笑”，那么，無(wú)論他做什么事，都能了然于心，淡然處世，對(duì)形形色色的稱贊一笑了之，不會(huì)讓這些虛幻的東西，影響自己的人生態(tài)度。做到這一步，人生境界才算達(dá)到了一定高度。
再進(jìn)一步，如果能夠做到“人罵之，一笑。”那就更是了不得了。有一段時(shí)期，釋迦牟尼經(jīng)常遭到一個(gè)人的嫉妒和謾罵。對(duì)此，他并沒(méi)有惡語(yǔ)相向，也沒(méi)與這個(gè)人展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)。他心平氣和，一笑了之。
直到有一天，這個(gè)人終于罵累了，釋迦牟尼才微笑著問(wèn)他：“我的朋友，當(dāng)一個(gè)人送東西給別人，別人不接受時(shí)，那么這個(gè)東西屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人不假思索地答道：“當(dāng)然是屬于送東西的人自己了。”釋迦牟尼又問(wèn)：“那么謾罵又屬于誰(shuí)呢？”這個(gè)人聞聽(tīng)此言，一時(shí)語(yǔ)塞。此時(shí)，他再也不敢謾罵釋迦牟尼了。只是他一直想不明白，釋迦牟尼怎么會(huì)有這么好的氣度與修養(yǎng)。
面對(duì)突如其來(lái)的誹謗和指責(zé)，釋迦牟尼不為所動(dòng)，表現(xiàn)出了少有的冷靜與清醒。他不理睬，也不還擊，不給對(duì)方可乘之機(jī)，而是以他慈悲寬大的胸懷，讓指責(zé)無(wú)處落腳，將謾罵化觸于無(wú)形。讓對(duì)方最終自慚形穢，敗下陣來(lái)，而且，搬起石頭砸了自己的腳。
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