“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”這句出自莊子的話，細(xì)細(xì)品味，不禁意間發(fā)現(xiàn)良多。狗，不因?yàn)樗苣芊停驼J(rèn)為他是條好狗。人，不能因?yàn)樗朴谡f話，就一定是個(gè)好人。
在身為道家代表人物的莊子看來“無(wú)言”即是賢人的作為，他認(rèn)為賢人一般都不善言而在于他的言行舉止。一個(gè)夸夸其談的人不一定是一個(gè)有才德的人，但是人們往往很輕易的就會(huì)被影響，這就揭示了人性的一個(gè)弱點(diǎn)，喜歡聽奉承話，從而被他人影響，這就是所謂的讒言。早在幾千年前，莊子便揭示了這個(gè)道理，可是幾千年過去了我們有改變了多少呢。縱觀歷史，不知有多少千秋帝王因此失去良才，甚至江山。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，屈原可算得以為人才了，可是由于當(dāng)朝的上官大夫?qū)Τ淹醯淖嬔詫?dǎo)致了屈原的悲劇。當(dāng)時(shí)上官大夫和他相等，想爭(zhēng)得懷王的寵幸，心里嫉妒屈原的才能。懷王讓屈原制訂法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫見了就想強(qiáng)行改變它，屈原不贊同，他就在懷王面前讒毀屈原說：“大王叫屈原制訂法令，大家沒有不知道的，每一項(xiàng)法令發(fā)出，屈原就夸耀自己的功勞說：除了我，沒有人能做的。”懷王很生氣，就疏遠(yuǎn)了屈原，這使得屈原報(bào)國(guó)之心無(wú)以施展，最終毅然沉汨羅江而亡。之后不多久楚國(guó)就滅亡了。
三國(guó)時(shí)期的蜀漢后主劉禪因聽信身邊的宦官黃皓的讒言，終日不理朝政以至于成為了亡國(guó)之君。
在宋徽宗時(shí)期，他的身邊也不乏有這樣的人譬如高俅，楊戩，蔡京，童貫等善言之人。可正是他們加速了北宋的滅亡。
善言之人不一定都是有才德之人，有時(shí)是一些阿諛奉承之徒。由此可見善言奉承是不分時(shí)代、社會(huì)制度和國(guó)家的。有人曾給“奉承哲學(xué)”下了一個(gè)定義：“要人寵信，最好的方法就是在他的面前，投合他們的愛好，稱道他們的處世格言，恭維他們的缺點(diǎn)，贊美他們的行事。你用不著害怕殷勤過分，盡管一望而知，你是在戲弄他們，可是他們一聽奉承話，就連最精明的人也甘心上當(dāng)。”這句話說的真是一針見血，善言者未必賢呀。
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