——關(guān)于當(dāng)下的一些斷想
讀《中國國家地理》不丹專號，覺彼地人民的幸福感具足，可以歸為八字：不比不攀，快然自足。
六月十五到湛山寺進(jìn)香，請得龍誕香一盒，《趙樸初年譜》一冊，定價100元，十分完滿。歸途默誦趙樸老臨終偈語：生固欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息，明月清風(fēng)，不勞尋覓。
眼前一亮，陡見前方地中有一片斑斕的鳥羽。所謂吉光片羽是也。
讀友人文章《什么不能等待》，甚好。亦可歸納為：什么不能等？愛不能等，孝不能等，做事不能等，健康不能等，學(xué)習(xí)不能等，道歉不能等……任何看起來尚且能等等的重要而不緊急的事都不能等。
什么可以等？名可以等，利可以等，福報可以等，成功可以等，機(jī)會可以等，被愛可以等，……任何不可抗拒力決定的事情可以等。
己丑秋月拜謁開封大相國寺，見有一偈：法不孤行，仗緣方生。道不虛行，遇緣即應(yīng)。
緣結(jié)三生里，豈非虛云。
李白《春夜宴桃李園序》中有名言：“夫天地者百代之過客，光陰者萬物之逆旅。”人生路上，處處屐痕，處處逆旅，因此不緊張、不急切、不執(zhí)著、不完成、不斤斤于事功，也許恰是天道。
昨日讀馮至先生詩：《我們站在高高的山巔》哪條路、哪道水，沒有關(guān)聯(lián)/哪陣風(fēng)、哪片云，沒有呼應(yīng)/我們走過的城市、山川/都化成了我們的生命/我們隨著風(fēng)吹，隨著水流/化成平原上交錯的蹊徑/化成蹊徑上行人的生命。
蘇東坡詞云：人生如逆旅，我亦是行人。
我亦是行人，旅途跋涉中。
前幾日，與樓宇烈先生聊，他言道書法應(yīng)是思想的載體，似乎不能只劃入藝術(shù)之中。竊以為然也，因為書法書寫的言辭可以無量豐富，傳達(dá)精神可以“達(dá)其性情，形其哀樂，”書寫形式可以真草隸篆，最最關(guān)鍵的問題無心者無精氣神者書寫，縱有高拔的技能和超強(qiáng)的臨習(xí)之功，也是徒勞的。蘇東坡曰：茍非其人，雖工不貴。書法，豈僅只是藝門中之一藝耳？
一直想寫一本書，曰《少許》，因太喜歡這兩個字了。從前，在大學(xué)工作時，同仁亦曾揶揄物理系化學(xué)系的老師在家做飯不知如何掌握醬醋少許，蔥姜若干的數(shù)量，用天平稱不出。其實(shí)，這也許就是中國人的智慧，不量化，不絕對，用以撥亂當(dāng)下的多欲厚躁之癥，也許是一良方。不持有，不貪婪，不故意。“少少許勝多多許”，物質(zhì)需求，夠用即可，錢財銀兩，夠花就行。神馬都是浮云。少許少許，這也許就是增長的極限，幸福快樂gdp。
朱德庸看到學(xué)者殷海光在手稿上寫著：“像我這樣的書生能夠在這樣的時代存活下來真是奇跡。”他說：我看到的那一刻，就感覺似乎有一股電流沖到我身上，我的處境跟他是接近的。
我的處境跟他們是接近的。
所謂“百無一用是書生”，真是沒有了書生呢，大家可以想象一下？
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