“求心歇處即無事”，這句名言載在臨濟義玄禪師的《臨濟錄》里。玄禪師又說：“但莫造作，只是平常。”以平常心不造作，保持清醒狀態，這就是“無事”。只要有求之心就不是無事，“求心歇處”就是無事。
人的一顆心一直不停地在狂亂奔撞、追逐著，殊不知一旦要將自己浮動的心安頓下來，歇息片刻,卻難如登天。所有的雜念妄想會來襲擊你欲歇息的心，所有的是非俗事也不會放過你欲安頓的心。但當你靜下來時，你會頓然驚覺“心難握，何來方向之有？”原來我們的心念一直由妄想欲念牽引著，而非自己。我們連自己的心念都掌握不了，又何能掌握命運呢？
假若我們能在日常生活中，學習如何將這顆狂亂的心安定下來，堅守住自己本心的保壘來抵御外來妄念的侵蝕，留得一顆明明白白、專注安穩的心，那澄靜的智慧即由澄清的心靈中油然浮現，自然就能真切地認識原我的面貌。拂去妄想的塵埃，始能明心見性；認識了明心本性，那人生的路就可清楚明白，也將不在有什么會使我們迷惘困惑的了。所以佛說：“狂心頓歇，歇即菩提。”
世間本無事，庸人自擾之。
心中有長短、多寡之分的是忙人。他們牽掛太多、計較太多；已經做了的好事記得牢牢的，若是壞事則想盡辦法掩飾辯護，做多做少都要跟別人比較，有成就即得意，不得志則失意。這些人心中有事，叫作有事的人。有的人自怨自艾、自己整自己，明明是火坑，還要往下跳，一邊跳一邊喊救命，還一邊埋怨有火；忙著給自己找事受，這也是有事的人。
義玄禪師說：“無事即貴人。”心中無事、心無掛礙，自是貴人。
一個人，只要心中無事就天下太平，心中無事就不會有冤家敵人，沒有舍不掉放不下的人，也沒有特別怨恨的人，所以他不會傷害任何人，反而對任何人都有益處，因此他是貴人。有事的人是窮人，老是不滿足、老是在追求、老是在貪取。沒有事的人心中經常很滿足、很自在，即使有錢也不會吝嗇驕傲，沒錢也不會自卑喪志，所以氣質高貴。
與人相處或獨處時，不會讓人有是非或讓自己卷進是非的漩渦，這樣的人是個貴人，也是個自由的人。《六祖壇經》中說：“憎愛不關心，長伸兩腳臥。”心中沒有嗔恨貪愛，也就是沒有要排斥什么，沒有要對付什么，也沒有要追求、爭取什么，所以可以把兩腳伸得長長地安心睡覺。
做人要有“歇念”，不“無事”找事，行平常心，做平常事。
人有了平常心，無事時心能澄然，有事時心能斷然，得意時心能淡然，失意時心能泰然。這樣，煩惱又在哪里呢？
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