一樣的人生，異樣的心態(tài)，由于人的思想境界不同，看待問題的角度也不相同。大體上說，人生有兩種態(tài)度：一是樂觀態(tài)度，一是悲觀態(tài)度。
樂觀者與悲觀者有什么不同?譬如來說吧，同樣的是半杯水，悲觀者說，唉，可惜啊，再差半杯水，杯子就空嘍；樂觀者則會說，哈，太好了，再有半杯水，杯子就滿了。其實按照科學的觀點，雖然兩人面對的和擁有的都是同等的、客觀存在的——半杯水，但是兩種說法，前者透露出消極和茫然，后者倒是滿懷希望，透露出一種熱情和安慰。
“空空的杯子，什么也沒用，有什么用呢?滿滿的杯子什么也裝不下，又有什么作用呢?”曾有人如是說。看起來這位旁觀者似乎滿有學問的，說的也不無道理，但你若細想的話，似乎你能品味出一些耐人尋味的哲理來。事實上適得其反，因為我們被一種假象所蒙蔽，沒有更深入看到有一種悲觀消極的思想在左右這位旁觀者，豈不令人悲哉!在現(xiàn)實生活中，生活中的苦、累或開心、舒坦，首先是人的一種心境，牽涉到人對生活的態(tài)度。例如有一串葡萄，第一種人揀最好的先吃，第二種人揀最壞的先吃。在一般人看來，第一種人該是樂觀的，因為他每吃一顆都是吃剩下的最好的；第二種人應該說是悲觀的，因為他每吃一顆都是吃剩下的最壞的。不過，事實上卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只好靠回憶了。生活中如果你面對一串葡萄的話，你會選擇那一種吃法?其實，每一種選擇都反映出一個人的生活態(tài)度，也反映出你是怎樣的一個人。你以什么樣的目光看世界，世界就以什么樣的目光看待你。人世間的許多事，或近或遠，或遠或近，往往是因自己而改變的。人有時只要改變一下自己，便會有很多快樂和興趣。當無法改變環(huán)境時，不妨改變一下自己，便會擁有另一番風景。
分別也許是悲苦，但有一種距離的美，過程的美，等待的美。我們?nèi)艨吹揭粋€破碗，可以想：“這個碗很漂亮，可惜破了一個洞。”但你可以反過來想：“這個碗雖然破了一個洞，但還是很漂亮!”如果你面對太陽，可以這樣說：“早晨的旭日黃昏便成了殘陽”；但你可以從另一個角度去想：“今日的落日明早依然是一輪朝陽。”事物的本身是沒有悲樂，而感受事物的心靈卻有悲觀和樂觀之分。
春來，捧一樹綠葉；春去，還一身自在。不去追逐什么，也沒有憂傷和苦惱。天地間，沒有不平的事，只有不平的心。秋風作伴，人自然會從容淡泊。至于面對風卷落葉，是憂傷還是閑適，就要看人的修行了。
人人皆有佛性，人人皆有本心。只因分別執(zhí)著，致使流浪紅塵。斷除世俗煩惱，放下執(zhí)著之心。徹悟本心本性，即見自家光明！體會禪學要義，掌握禪學精髓；激發(fā)生命潛能，涵養(yǎng)智慧人生；讓生命多一份雍容，多一份淡定，多一份幸福，多一份寧靜……
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