英國哲學(xué)家羅素是以研究幸福問題著名的哲學(xué)家，其著作《幸福論》暢銷世界。在上世紀(jì)20年代訪問中國以前，他對于苦難深重的中國人民懷著深深的同情，他深信此刻的中國人都生活在水深火熱之中。
1924年，羅素懷著“拯救中國人民于水火”的宏愿來到了中國，在幾位中國作家的陪同下去農(nóng)村訪問。在四川峨眉山，兩個給羅素抬轎子上山的轎夫累了，在半山腰停下來休息。羅素看到這兩個衣衫襤褸靠賣苦力養(yǎng)家糊口的農(nóng)民，十分同情。心里想，他們一定充滿了悲苦的情緒，他們一路同行，他是坐轎子看風(fēng)景的，而他們卻是抬轎子出苦力的，多么天壤之別的人生啊。他看到兩個人坐在樹蔭下休息抽煙，就走過去與他們攀談。可是，走過去之后，他發(fā)現(xiàn)兩個轎夫正開心地說笑著，臉上沒有一點悲苦的表情。羅素不解地問：你們有什么快樂的事情嗎？農(nóng)民沒有直接回話，其中一個問羅素：你能夠用11畫寫出兩個中國人的名字嗎？羅素思索了一會說：不能。兩個農(nóng)民開心地笑了，他們對羅素說：我們兩個的名字叫王一、王二，加起來就是11畫。羅素發(fā)現(xiàn)，說完以后，兩個農(nóng)民的臉上露出了狡黠得意的表情。
這件事情對羅素觸動非常大，幾乎改變了他對于中國民眾生活狀況的看法。也正是從這個故事當(dāng)中，羅素得到深刻的啟示：用自以為是的眼光看待別人的快樂是錯誤的，快樂是沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的。
不論處在什么樣的境遇，我們有沒有辦法讓自己的生活都一樣充滿喜悅？喜歡金錢的人是以金錢數(shù)額的增加為樂趣的，但是這對于一個醉心于學(xué)問的書生來說沒有一點意義。一個喜歡修飾愛慕虛榮的女人會以得到時尚的衣服和首飾為最大樂趣，但是這對于一個嫻靜樸素的女子反爾是多余的累贅。一個滿足于田園生活的人對于官員的升遷一定無動于衷。一個真正的學(xué)者也不會羨慕一個爆發(fā)戶的金條和珠寶。農(nóng)民最大的快樂在他自己的麥田是否豐收了，漁民最關(guān)心的是一次出海的收獲。你的愛好就是你的樂趣，你的追求就是你的快樂，只要你不用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己，你的生活就一定充滿喜悅。
那些充滿悲苦的人是怎么回事呢？他們的自我迷失了，在生活的路途上找不到自我了，總是在看著別人的目光行事，總是在用別人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己。
答案就在這里了，不論任何時候，不論我們處于什么樣的人生際遇當(dāng)中，我們都可以讓自己的生活充滿快樂與喜悅，開啟幸福與快樂的鑰匙，就掌握在我們自己的手里。
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