顏回在布店看到兩個(gè)人吵架，上去一問(wèn)，原來(lái)是因?yàn)閮r(jià)錢(qián)起了爭(zhēng)執(zhí)。
賣(mài)布的說(shuō)每尺布三元，八尺應(yīng)該是二十四元；買(mǎi)布的卻說(shuō)應(yīng)該是三八二十三元。顏回上前指出買(mǎi)布的人算錯(cuò)了。
買(mǎi)布人不服氣，要找顏回的老師孔子評(píng)理，說(shuō)如果孔子認(rèn)為是“三八二十四”，他自己就輸?shù)羧祟^；顏回說(shuō)，若是“三八二十三”，就輸?shù)纛^上的帽子。
孔子問(wèn)明情況后，認(rèn)為買(mǎi)布人的“三八二十三”是對(duì)的。于是顏回聽(tīng)從老師，把帽子給了買(mǎi)布的。
在故事結(jié)尾孔子向顏回道出緣由：你輸了不過(guò)輸個(gè)冠；若他輸了，那是一條人命。冠重要還是人命重要？
顏回恍然大悟。
孔子在這里是重大義而不爭(zhēng)小是小非，體現(xiàn)了他仁愛(ài)的思想，盡顯讓步之智。讓步是修養(yǎng)，也是德行，是一個(gè)成熟的人最基本的素養(yǎng)，更是從容生活的大智慧。
爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去兩敗俱傷，贏家也沒(méi)有決出。好爭(zhēng)的人，結(jié)果往往什么都爭(zhēng)不到；而懂得讓步的人，內(nèi)心會(huì)祥和安樂(lè)，他不與人相爭(zhēng)，也沒(méi)有人與他爭(zhēng)，反而獲得意想不到的收獲。
讓步給了雙方緩沖的余地，能夠思考更好的方式解決爭(zhēng)端，以讓步“不爭(zhēng)”，最終做到了老子所說(shuō)的“天下莫能與之爭(zhēng)”。
清代大學(xué)士張英在桐城的相府與鄰居的宅院間有一塊空地，鄰居修房砌墻越過(guò)了中界。兩家人因此發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。
張英的家人給他寫(xiě)信，試圖倚仗他的權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方。
不料。張英卻從朝廷寄回一首詩(shī)：“千里修書(shū)只為墻。讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。”家人讀罷，深感慚愧，立馬讓出了三尺地界。
鄰居被張家的舉動(dòng)感動(dòng)，也讓出了三尺。就這樣，“六尺巷”成為千古佳話。
張英當(dāng)時(shí)身居高位，若是張家想要以權(quán)勢(shì)壓倒對(duì)方，不要說(shuō)三尺，就是六尺也是毫不費(fèi)力的。可是張英卻并不逞一時(shí)之勇，選擇用飽含善意地退讓去積極地維護(hù)彼此間的關(guān)系。畢竟，一時(shí)的上風(fēng)雖然看上去威武，但人的境界卻在低處。
真正聰明的人，不在于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，而在于懂得寬容與忍讓?zhuān)筛隇橛癫?/p>
妥協(xié)不是認(rèn)慫，忍讓不是軟弱，退一步也并不見(jiàn)得是吃虧，而是收獲幸福的契機(jī)，是一種拋棄了小聰明的大智慧。
中華民族向來(lái)講究“以善為本，以和為貴”、“家和萬(wàn)事興”、“和氣生財(cái)”。之所以能保持“和”這樣一種雙方互惠的微妙狀態(tài)，需要的便是甘于讓步的心態(tài)。
《菜根譚》中有句話，“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基”。
生活中遇到事情總要讓一步才算是最高明，因?yàn)樽屢徊骄褪菫槿蘸筮M(jìn)一步的根本；而待人接物寬厚一些實(shí)際上是福澤，因?yàn)榕c人方便就是與己方便。
管鮑二人年輕時(shí)曾一起經(jīng)商，分錢(qián)的時(shí)候，管仲總是多拿一點(diǎn)，但鮑叔牙“不以我為貪，知我貧也”。
管仲多次想為鮑叔牙辦事，結(jié)果總是適得其反，但鮑叔牙“不以我為愚，知時(shí)有利不利也”。
不僅如此，鮑叔牙還極力勸阻齊桓公打消殺死管仲的念頭，并封曾經(jīng)射殺過(guò)齊桓公的管仲為相。
管仲因此曾由衷地感嘆道，“生我者父母，知我者鮑子也。”
管鮑之交歷來(lái)被人們奉為交友的典范。的確，如鮑叔牙這樣懂得讓步的人，才是最可交的朋友。
今天你讓了別人一步，明天他會(huì)記得你的人情，等于交了一個(gè)好朋友。畢竟，在社會(huì)上拓寬人際關(guān)系也是成功的一半。
如果鮑叔牙自私自利，不懂利益均沾原則，“管鮑之交”的美談也就不復(fù)存在。多多分享，做一個(gè)大度大氣的人，才會(huì)有更多的朋友向你靠攏。
同樣，家并不是一個(gè)講理的地方，有了沖突要懂得讓步。親人之間最忌諱的就是死要面子爭(zhēng)高下，一句話也不甘落后，咄咄逼人，這樣做最終導(dǎo)致的就是雙方都很傷心難過(guò)。
正如南懷瑾所說(shuō)，“生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不爭(zhēng)，是人生至境。”
親人朋友之間哪有什么尊卑高下呢？不逞口舌之快，不發(fā)傷人之言，時(shí)時(shí)忍讓?zhuān)幪幾尣?mdash;—幸福快樂(lè)的訣竅就在于此。
讓步不是平庸，它是一種生活態(tài)度，一種人生境界，是智慧的不爭(zhēng)，是追求從容生活的最佳捷徑。
來(lái)源：京博國(guó)學(xué) ID：jingboguoxue
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